Retour sur la 50e édition du colloque organisé par la COPIRELEM (Commission Permanente des IREM sur l’Enseignement Élémentaire) et l’Inspé de l'académie de Créteil, avec le soutien du Laboratoire de Didactique André Revuz. 04/06/2024 au 06/06/2024
Le colloque international "Enseigner et apprendre l’orthographe à l’heure du numérique" conclut les 4 années de recherches et de collaboration engagées dans le cadre du projet Twictée pour Apprendre l’Orthographe (TAO). Le colloque s'est tenu entièrement en ligne. 25/10/2021 et 26/10/2021
Le colloque "Instruire le peuple, émanciper les travailleurs. Théories et pratiques des socialistes et des anarchistes dans l’éducation du XIXe au XXe siècle" est organisé par l’Institut national supérieur du professorat et de l’éducation (Inspé) de l’académie de Créteil-UPEC, la Société Pierre-Joseph Proudhon, la Maison Auguste Comte et la Bibliothèque des Amis de l’Instruction. 28/11/2019 et 29/11/2019
Ce colloque propose d’étudier toutes ces questions liées à l’évaluation des élèves, sous ses différentes formes, et à ses conséquences sur l’enseignement. 21/11/2016 et 22/11/2016
Colloque organisé par l'ESPE de l'académie de Créteil et l'Institut de Formation en Ergothérapie - UPEC dans le cadre du DIU "Référent(e)-Handicap, secteur privé, secteur public". 31/03/2015
Si les conditions de réussite à l'école sont plurielles, la recherche internationale s'accorde pour reconnaître l'importance du climat scolaire comme élément décisif de son amélioration. Le climat scolaire reflète le jugement qu'ont les personnels éducatifs et pédagogiques, les élèves et leurs parents de leur expérience de la vie et du travail au sein de l'école. 08/11/2013
L’association IAIMTE organise son 9e Colloque International : «Literacies and effective learning and teaching for all», en collaboration avec l’Université Paris-Est Créteil (UPEC) et l’Institut Universitaire de Formation des Maîtres (IUFM) de l’Académie de Créteil. 06/2013
Ce colloque a interrogé la création contemporaine (littérature, musique, peinture, photographie etc.) par le biais de la rencontre entre l'habit (de soi) et l'emprunt (à autrui, à un autre auteur, à un autre artiste). Appréhender une œuvre comme un habit d'emprunt revient à penser en termes d'habits et d'habillages, de toilettes et de costumes, de parures mais aussi de reliques et/ou de fétiches. Quand peut-on dire d'une œuvre qu'elle avance masquée ? De quels habits d'emprunt privilégiés – s'ils existent – se drape-elle ? Que gagne-t-on à penser une œuvre par (avec) la métaphore vestimentaire ? En quoi ces emprunts éloignent-ils le sujet de toute souveraineté et posent-ils la question de l'être (cf. P. Ricoeur), de la représentation et de l'interprétation du monde? 09/06/2011 au 11/06/2011